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大秦帝國第一部:黑色裂變 孫皓暉著

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  最近對變法很有興趣,因為這是頂尖難事,前陣子看張居正,現在再看商鞅,感觸良多 何時需要變法?國家隨時間老化後,財富會集中於少數人,一堆貴族擁地坐領租金稅收,不事生產榨乾勞動力卻僅供少數人揮霍,不繳稅(或極少),財富不流動,導致社會停滯僵化經濟萎縮時,就該變法,不然可能會亡國。 變法為何容易失敗?因為變法要剝奪貴族特權,把資源重新分配給真正努力工作者,鼓勵基層老百姓努力勞動生產,國家才會富裕。所以國家變法得對舊有權貴大動干戈,這些貴族往往掌握很多資源,因此如何動手,需要極高的智慧,與親朋好友斷絕關係,置個人生死於度外。變法者會被貴族仇恨一輩子,杜撰毀謗,歷史抹黑。孟子曰:「為政不難, 不得罪於巨室。」拍權貴馬屁,對政客是最簡單安穩執政法,往地獄的路總是寬廣地,為了國家富強變法要下極高的決心。變法與獨尊大財團資本主義相反,只是財團善洗腦,民眾就搞不清楚是非了。 要用何種方式變法?戰國時代諸子百家爭鳴,變法花樣百出,比獨尊儒術時代精采,比獨尊資本主義有趣。儒家是其中一派卻不被重視。儒家著作總是周遊列國,抱怨諸大王缺德貪婪,聽不進諍言,最後只好掛冠求去專心著作。看「大秦帝國:黑色裂變」才發現事實不然,諸王為了國家富強,願意艱難變法,剝奪貴族財富權力,與親友決裂,這哪是卑鄙小人做得出來的事?儒家本身有嚴重缺陷才是主因 儒家總是唱著道德高調,要求遵循古法,卻不管現實是否可行。就說以德服人,現實中哪個國家、公司是用德來管理民眾員工的?大多數人欺善怕惡,怕被處罰就會守規矩,對他們太友善反而會被騎到頭上。用賞罰分明的法家管理才實用。儒家另一個缺點就是食古不化,總吵著祖制不可違背不准改,這樣想要進步都不可能。 就算變法成功,繼承也是個問題。張居正變法失敗,在於年輕的萬曆帝在皇宮裡長大,不管張居正與皇后再怎麼嚴厲教育,萬曆還是沒法理解接受「民為貴,社稷次之,君為輕」。等張居正過世沒人管,立刻恢復好吃懶作貪玩屁孩本性。而商鞅變法繼承者秦惠文王,曾因犯錯被父親秦孝公放逐民間一陣子,歷練使他從男孩變男人。雖然秦惠文王車裂了商鞅,實際卻肯定並接手並發揚光大了商鞅變法。 ************** 看著突然覺得自己做Oracle ERP系統導入這一行,也是變法的一種,公司借導入系統改革體質、系統透明化,剷除頑固掌握資源老臣。但Oracle ERP導入偏偏最像儒家,唱著高調,好像很偉大...

萬曆首輔張居正 熊召政著

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歷史愛好者必讀黃仁宇「萬曆十五年」,看過會感概文官制度僵硬、儒家嘴砲一堆卻不做事,能做事的武官被打壓,萬曆帝朱翊鈞出於無奈,有志難伸乾脆放棄上朝,雖可惡但似情有可原。 但看過熊召政這本「萬曆首輔張居正」,卻會發覺萬曆帝根本活該! ****************** 張居正出身貧寒,明朝社會流動還不錯,他科舉考上後一路仕途順利到宰相。萬曆帝母親李太后也是貧寒出身,進宮當宮女被隆慶皇帝看中後產下兩子,皇后未生子,所以她被扶正。 因為隆慶皇帝早死,朱翊鈞才九歲無法主持政務,因此由李太后與首輔張居正主持國政,這兩位貧寒出身的人攜手合作,創造萬曆中興。 張居正先施行考成法,每個人都用考績決定升遷。丈量土地與一條鞭法增加稅收,更重要的是對豪強徵稅,就算現代,很多國家豪強稅都是低得驚人,比如前陣子暴露川普繳稅金額居然比美國普通上班族還低。 張居正先把豪強搞定後,就開始對嘴砲”腐儒”動手。腐儒就像媒體,嘴巴講正義自詡清流,文筆好善洗腦,但亂吵亂抹黑造成風潮結社,也會動搖政府根基。前蘇聯瓦解就是前車之鑑。 李太后與張居正都貧寒出身,能體恤基層的痛苦,因此他們很嚴格地教育朱翊鈞。他的生活幾乎沒啥娛樂,本來喜歡書畫也被勸阻。 萬曆十年,張居正積勞成疾而卒,這期間張居正並未逐步放權給萬曆皇帝,制度所致,沒辦法像老蔣教育蔣經國,各種職位讓他做一輪練習管理。李太后雖然優秀,但沒有張居正,她不敢牝雞司晨(太可惜了),放權給剛成年的萬曆帝。張居正已經幫萬曆鋪好路,萬曆帝卻執意推翻張居正布局用人,他只想發洩自己怨氣,看不到大局,於是就趕走張居正聘用能臣,抄張居正的家(沒抄到多少錢,張真的清廉),雇用張居正辭退的人,想說這樣就沒人管他,他自由了!把頑固腐儒請回來的結果,就是成天被他們鬧輿論沒完,至死不休。 ****************** 讓我最震撼的,是教育無用,年輕時朱翊鈞乖巧聽話,進入派逆期180%轉變,書都沒讀進去。不過妖魔化他無濟於事,朱翊鈞愛玩、崇尚奢靡、胸無大志、自私,都是人常見毛病。韓非子說得好,仁君千萬選一,大部分都是平凡人,制度要讓平凡人在位也能穩當運作,才是好制度。 嚴格的教育真能成就一個人? 沒有實際經歷也是問題。古人說”不讀易不可為將相”,但小時候看根本不懂易經在說啥,等我這把年紀,人生磨練多了,看了就很感嘆。朱翊鈞年紀小生活優裕,四書五經就算背得滾瓜爛熟,他又能懂多少...

文化冷戰與中央情報局

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要毀掉一個民族,必先毀其文化。思想是屬於我們自己的,還是別人灌輸的?在台灣從小聽聞都是美式思想,覺得必須自由經濟,民主選舉,才是先進的象徵。歐美什麼都先進,台灣貨就是土、爛,對岸更不行。 最近迷上對岸溫鐵軍,他總是問你為何這樣看,為何這樣想,你有沒有跳出窠臼來看實情?財務上這種制度是否合理?他說甚至思想體系都被西方制定好,你不遵守他們的規矩就無法跟別人對話。 這本書介紹中情局怎樣做文化洗腦。美國想站在制高點,也必須站在文化制高點。 但不幸的是,歐洲素來認為美國沒文化。也許我們覺得被人說沒文化沒啥大不了,本來就是粗人怎麼樣!但當年白種人覺得某民族沒文化,就是人類負擔,可以大屠殺沒關係,因此美國認為是奇恥大辱,砸錢宣傳也要改變這種形象。 歐洲不管是納粹德國,或俄法那堆共產黨,或許政治不正確,說美國沒文化這件事倒是沒錯。看相同主題的電影就知道,德國音樂片會討論音樂本質,法國藝術片酸人生意境,就美國片總是粗俗床戲八卦與金錢物慾。美國能做的,就是用大量文宣顛倒是非,於是歐洲唾棄的,美國就擁抱炒作,不和諧音樂、抽象畫,那些你難以認同體會的,通通成了上流藝術,不認同是你水準太差。洛克斐勒出了不少錢蒐藏、炒作抽象畫,客觀價值難認定,價格隨炒作巨幅波動的玩意,倒成了富人洗錢好工具 此外CIA也砸錢拍了很多洗腦宣傳電影。政治不正確的電影,就想辦法叫金主抽金。為何原著好看改拍電影就難看,原因在此,大佬會想盡辦法讓它政治正確,對劇情有諸多意見。言論自由?看了這本書,你會覺得盡管美國喜歡指責別人,但自己沒好到哪去。 文化也是賺錢好事業,台灣人自卑自認沒文化,台灣品牌就起不來,民眾花大錢買外國品牌提高自己形象,但這些品牌明明就是台灣廠商代工製造,代工廠只能賺微薄利潤。所以美國說什都要洗白自己形象,其實是很有遠見地 書的內容有些雜亂,畢竟是史實不是小說,但看了還是收穫不小。也許你過去以為的大師如羅素,看了本書才知他也是為CIA效力的成員之一

加密比特幣

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  前半段不錯,美國進入金融經濟,小鎮老百姓想過平凡生活,以勞力謀生,卻無法置身事外。主角老爸當釘子戶,堅決農耕不肯賣地給財團很感動。 人物情感描寫細膩,主角絕頂聰明卻拒絕為華爾街服務,選擇進銀行反洗錢,加上主角父親與哥哥對主角不農耕跑去當白領反感,我覺得導演是支持川普那一派,懷念美國製造業強大年代,討厭華爾街。  聽股市名人蔡森說比特幣買賣抽成2成很貴,本來就是做壞事洗錢用,加上片中出現畫廊也是洗錢好地方,我一直以為壞人是華爾街洗政客貪汙錢,可惜最後結局又是傳統壞人俄國佬,可能導演怕政治不正確 2019年的電影,主角最後迷上挖礦也是敗筆,這是種極耗能源不事生產純投機事業,與他老爹理念完全相反。當時迷上挖礦會暴富,現在迷上挖礦恐怕會賠光,好好年輕人查壞人洗錢就好,幹啥走上歪途呢

偶然生為亞裔人

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  拜登選台裔美國人戴琦做美國貿易代表,對岸大多網友卻認為別奢想她會對華人友善,ABC政客對華人最殘忍,比白人還壞。正好藏書中有本很20年前買,然後就一直丟在角落的”偶然生為亞裔人”,就拿來翻翻,了解一下心態 作者劉柏川父母是台灣外省人,父親來自大陸,在台灣高中畢業即移民美國,作者劉柏川則在美國出生。作者雖有政客油滑說詞,但不難感覺到,中華文化對他反而成了負擔,讓他覺得自己與周遭白人不一樣。於是他一直想拋棄、否定,擁抱美國,認定自己是美國人,加上他走上政治之路,更害怕別人覺得他親中。 我是外省人,小時候台灣氣氛很融洽,到大學時民進黨取得政權,開始對外省人汙名化迫害。他們愈逼迫,我愈反感,更不想學台語;有次與同學去客語區大湖玩,小販與客籍同學講客語時,閩南籍同學開始抗議,讓我對他們雙重標準感到不屑。也有些南部外省同學,外表行為看起來完全像閩南人,把自己隱藏得很好。 電視訪問王力宏也有談及此事,我逐漸明白主要原因是他們幼兒期就遭此衝擊、排斥;而我是成年後才遇到,因此抵抗力不同。王力宏是藝人還不用管政治立場,可以把中華文化當資產,劉柏川、戴琦就不行。 劉柏川嘲笑亞洲各國本來彼此有仇恨如中日,語言文化都不同,到了美國因膚色結合成亞裔,沒有共通文化搞啥共識?其實黑人也一樣啊!會團結起來就是因為同樣外表會遭同樣歧視。李光耀曾說要接受外來移民,最好只接受同膚色的。因為膚色不同,不管經過多少代,你再怎麼認同,還是會被歧視。 劉柏川理想是各種族都拋棄自己獨特文化,融合成美國人,文化也是融合的。不過他自己也說,巴西已經融合那麼多代,但他們還是會以外表來區分等級,皮膚要白,頭髮要直,鼻子要窄,嘴唇要薄。想想印度也是這樣,融合幾千年了,外表還是會影響等級,愈黑愈賤。但華人就沒這習慣,或許人有美醜之分,但並不代表他的血統高貴低賤。只要有白種人在,你再怎麼擁抱搖尾,還是只有被打臉的分。  

隱士:透視孤獨

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  家裡書該請理,所以不能光看自己想看的書,也要看看那些積灰塵已久的,這樣才能把內容不好的書丟掉,騰出空間 最近挑了這本隱士:透視孤獨,當初大概是想研究為何有人離群索居,但內容宗教味濃厚,令人失望。其中有很多鄉愿言論,要你原諒惡人之類等等,實在沒法讀完,連送圖書館都怕污染年輕人,只能丟垃圾桶 怎麼會想問離群索居者做人做事的道理,他們不就是應付不了才離群索居嗎!大家找他們問問題求智慧,也真是莫名其妙。 儒家性善法家性惡,你會發現現代國家大多用類似儒家手法(或宗教)來教化人心,治理國家卻用法家。 可見政府都很明白,人性惡要吃鞭子才會聽話。但又不想讓人民知道這點鬧革命,希望人民單純服從好管,故用性善來教化百姓。 為何性善總要求百姓原諒寬恕壞人?因為政客自己往往就是壞人。

秘藥Charlatan

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  電影演的是共產黨迫害,但我覺得主角悲慘遭遇,應是化學藥廠西醫盛行,開始把傳統醫療妖魔化、非法化,這樣才能把競爭對手除掉,佔領市場。 要是明說幕後黑手是資本大藥廠,在西方世界馬上變禁片,導演用心良苦包上反共政治正確外衣,實際控訴藥廠與政府合作,消滅傳統醫療殘暴過程 所以主角不能再行醫了,從一名好醫師變成非法密醫 電影中污蔑他的手法,與西藥廠攻擊中醫如出一轍,再熟悉不過,包括說他到西醫院看病,名中醫倪海廈也遇過。網路言之鑿鑿,卻沒人拿出任何證據